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女子太平鼓队
原题目：鼓”舞太平：创新与传承中的太平鼓
孙华嵘 文/图
奔腾不息的黄河如一条巨龙，深情滋养着兰州这片充满故事的土地。具有600多年历史的兰州太平鼓历经岁月沉淀，绽放出耀眼的光芒。作为甘肃省兰州市的传统舞蹈、国家级非物质文化遗产，它承载着兰州人民的历史记忆，被誉为“天下第一鼓”，与安塞腰鼓、威风锣鼓、开封盘鼓、凤阳花鼓并称为“中华五鼓”。
兰州太平鼓以鼓大、量重、声洪，舞姿粗犷、刚健、气势磅礴，在众多民间鼓乐中独树一帜。兰州太平鼓鼓长三尺，围粗二尺有余，鼓身以红漆着色，牛皮蒙制鼓面，鼓面正中绘太极八卦图案，尽显古朴大气。鼓手头戴燕青帽，斜插纸黄花，身着百余个纽结的紧身衣，搭配大裆登云裤，足登步云履，腰系虎头腰带，英姿飒爽，宛若古代英雄穿越时空而来。
单人独舞展技巧，双人对打显默契，集体共舞震山河。兰州太平鼓的表演形式丰富多元，打法以高鼓、中鼓、低鼓三种基本技法为核心，通过融合武术动作与舞蹈韵律，形成人鼓合一的独特表演形式。其典型动作为跳、跃、翻、转、闪、展、纵，身法变换均有一定难度。太平鼓队规模灵活，少则24人，多则48人，最多108人。表演以大旗为引领，旗、鼓、锣、钹、花杆子协同。鼓手左手扣环，驾驭鼓身，右手用鼓条擂击鼓面，鼓音低沉浑厚，节奏缓急交错，仿佛黄河的波涛，时而平缓，时而汹涌。表演时，鼓手们时而跳打、时而蹲打、时而举打。鼓队队形不断变换，一会儿“两军对垒”，一会儿“双重突围”，令人目不暇接。由于击鼓动作融入了武术精髓，鼓手们忽而将鼓擎至头顶，忽而甩向地面，腾跃间击鼓，姿态挺拔有力，尽显阳刚之气。将打击动作化作舞蹈，独特的技巧，令人叹为观止。每逢春节、元宵等重大节日，或是大型庆典活动，太平鼓舞表演必然成为焦点。鼓声咚咚，龙腾虎跃，展示着黄河儿女的激情与精神力量。
太平鼓的传说
《皋兰县志》记载：明朝大将徐达奉命西征，军至兰州受阻，适逢元宵佳节，受兰州水桶的启发，徐达下令制作了一批又长又粗的鼓，将兵器藏于鼓中，然后令军士扮作社火队乘夜色混入城中，里应外合，一举攻克城池击败敌兵，兰州城遂获太平，后来人们就把这种鼓叫兰州太平鼓。
关于兰州太平鼓的起源和历史，民间有多种说法。细节上有许多背离了历史事实，造成对这一重要事件的变异和舛错。甘肃文史馆馆员、兰州文史专家邓明先生通过考察、与正史比对，撰长文《兰州太平鼓传说的研究》（该文收录于《甘肃历史学术研究论丛》一书），对太平鼓传说的流变，产生的历史背景、时间、地点、人物以及故事情节等，作了详尽的考证。经过深入研究和考辨，对不合理的说法和杜撰情节作以评述和纠正。同时，对兰州太平鼓诞生的故事作了较为详细的叙述：
“相传，元末天下大乱，各地义军风起云涌反抗元朝暴政，朱元璋挥师北伐，攻取大都，建立明朝。元朝官员将军逃的逃、降的降，只有元朝大将王保保（扩廓帖木儿）誓不降明，与民军边打边退，一直从中原撤退到西北，最后撤到兰州，坚守兰州城。明太祖朱元璋派大将徐达率精兵西征，却被雄踞黄河渡口的兰州城所阻挡。徐达指挥将士多次攻城，怎奈城高池深，城上箭如蝗飞、滚木礌石倾泻，明军死伤惨重，根本不能越雷池一步，徐达只好将兰州城层层围定，静观其变。转眼就到了元宵节，兰州城里城外都在闹元宵，老百姓披红挂绿，粉墨登场，大闹社火。徐达见此心生一计，精选武艺高强、反应敏捷的士卒，乔装打扮成社火鼓手，背长筒鼓内藏短刀利刃，掺杂在社火队中混入城内，满城四关地巡游闹社火，乘机偷偷占据要害地点。待月上中天，歌舞喧腾，元军懈于防守时，鼓手打开城门放进明军，里应外合，一阵冲杀，使元军措手不及、死伤枕藉、望风披靡。王保保一看大势已去，只带了几个亲兵杀出城外，落荒而逃。徐达智取兰州城后，兰州老百姓每逢元宵节，都要背上长筒鼓，尽情击打，用以期盼太平盛世、风调雨顺、五谷丰登、家口平安，相沿成习并把这种长筒鼓命名为太平鼓，也有人称之为‘得胜鼓’。”
徐达元宵节长筒鼓藏兵器攻打兰州的这个说法应该是兰州民间流传的文本，清代官修的《甘肃新志》也有这种传说的记载。
安宁的兰州太平鼓
作为重要表演和传承地之一的安宁区，由于村庄比较集中，民间文化保留完好。安宁农村最早的太平鼓在安宁堡，初成立时，分为两队，堡内一队，黄家滩一队。鼓有红黑二色，鼓数有12面或24面，铙钹3对或5对，锣8对或12对。表演以钹指挥，钹声一起，锣鼓齐鸣，鼓手跳步击鼓，起钹杀鼓（停止）均随钹声改变。最为精彩的是凌空抛鼓，当大旗一挥动，锣钹顿时高举，鼓手随着锣钹节奏，擎鼓、踢腿、胯下击鼓，谓之“鹞子翻身”。这个高难度的动作一般鼓手能连击七八个，最多可达十五六个。“咚——咚——”的鼓声伴着锣钹，撼天震地，动人心弦。
安宁太平鼓服饰有4种：一种是头戴黑罗帽，耳边插大红绒球，全身着黑色武松服，扎黑系腰，镶有金边，脚登黑色短靴；一种是上身着白色对襟衫，下身着白色紧腿裤，头上扎白色彩边围巾，前后胸均装饰有小镜子，腰间扎一彩边宽带，脚登白色短靴；第三种全身及头饰均为红色，扎黑色腰带，脚登红色短靴；第四种全身及头饰着黄色，紧系彩条腰带，脚登黄色短靴。鼓手各个尽显英武、豪迈之气。
雄壮有力的太平鼓声也有多种寓意。“咚咚咚、咚咚咚、咚咚咚咚咚咚咚”的鼓点，叫“三点水”，其声意是“今年好、今年好、明年更比今年好”。还有“单条”的鼓声“咚咚、咚咚”，其声意“逐瘟、逐瘟”。总之，鼓声都是在庆丰收，消灾祸，贺太平。如领其意、乐在其中。
兰州太平鼓的创新与传承
传统的兰州太平鼓全由青壮年男子表演。1992年女子太平鼓队横空出世，打破男子独霸的局面。兰州太平鼓鼓身高70至75厘米，鼓面直径45至50厘米，重量为19至22公斤。女子太平鼓队根据女子体力小的特点，将鼓身缩至60厘米，鼓面直径35厘米，鼓重12公斤。鼓身大红底子上绘丹凤朝阳彩图。指挥杆改为指挥旗。打鼓槌和锣钹上拴大红和金黄色绸块装饰，柔美与力量完美融合，展现了它独特的魅力。
兰州太平鼓曾多次参加过国内外大型表演。1990年，皋兰、永登农民组成“中国·兰州太平鼓队”，参加了第十一届亚洲运动会艺术节，在北京地坛公园、劳动人民文化宫等地表演了20多场；1992年春，皋兰太平鼓队应邀参加北京“龙潭杯”全国民间艺术大赛，夺得第一名；2000年4月，永登县组织的兰州太平鼓队参加了江苏无锡举办的“中华鼓王大会”，取得了组织、表演最佳奖。2010年，兰州太平鼓亮相上海世博会。2016年，兰州太平鼓第一次走出国门，参加埃及开罗“欢乐春节”文化庙会演出，随后又赴韩国、新加坡、越南、老挝等国演出。近年来，兰州通过“赛事+文旅”模式推动非遗活化利用，2025年10月18日，在中乙足球赛现场表演的兰州太平鼓舞的阵型与技法，吸引了大量观众，展现了非遗的当代活力。
兰州太平鼓在不断创新，向世界尽显它非凡魅力的同时，在传承与发展方面也面临着诸多挑战。随着时代变迁，城镇化步伐的加快，太平鼓受到多元文化的冲击，使得年轻一代很少再去关注太平鼓这类古老的表演形式。
“现在的农村留不住年轻人，想学习打鼓和愿意打鼓的人也越来越少，所以把目标放在了娃娃们的身上，把优秀传统文化带进校园成为了一个很好的方向。”国家级非物质文化遗产代表性传承人，被称为“太平鼓鼓王”的皋兰县魏永宏说。以“非遗进校园”为契机，皋兰县选择了部分中小学开展太平鼓课程。利用学生的课间，魏永宏每周给孩子们授课，教授鼓技。如今，皋兰县越来越多的“00”后、“10”后开始加入鼓鞭飞扬的队伍，为兰州太平鼓这项珍贵的“非遗”注入了新的力量。
为保护这份珍贵遗产，2021年6月，国家级非物质文化遗产代表性项目兰州太平鼓教育保护实践基地在兰州新区西岔园区正式揭牌。该基地以太平鼓传承保护为主，将兰州太平鼓的制作、研发、训练一体化。负责人魏怀东是魏永宏的儿子，子承父业的同时也借着时代的东风更加全面地保护和发展兰州太平鼓产业。现在已经有两百多人在基地学习打太平鼓。“我打太平鼓已经有五年时间了，我觉得打太平鼓非常有意义，希望未来我可以在这一行业继续发展下去。”研学基地太平鼓队的葛正鹏自豪地说。
“鼓”舞太平，正是对兰州太平鼓这一艺术形式最生动的诠释，也凝聚着一代又一代人对幸福生活的不懈追求。我们希望在新时代的浪潮中，让兰州太平鼓激昂鼓韵永远回荡在华夏大地，为世界文化的多样性增添一抹绚丽的色彩。
（兰州日报）